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转识成智悟禅机

七绝-平水韵

自性迷时陷众尘，

心如乱絮坠沉沦。

转识成智即成佛，

心性清明智慧身

乙巳壬书禅书

编辑：《转识成智悟禅机》诗注

首句：自性迷时陷众尘

。。开篇即点明人性的困境。在纷繁复杂的世界中，“自性迷时”，即指人的本性、本心被外界的喧嚣与诱惑所迷惑，失去了原有的清明与纯净。一旦自性迷失，人便如同失去了方向的航船，不由自主地“陷众尘”，被世俗的尘埃所包围，难以自拔。这里的“众尘”，不仅指物质世界的诱惑，更包括精神上的迷茫与困扰。此句引人深思，让读者不禁反思：在快节奏、高压力的现代生活中，我们是否也曾迷失自我，陷入尘世的泥沼？

次句：心如乱絮坠沉沦

。。承接上句，进一步描绘迷失自性后的心境。当人心被迷惑，内心便如同被风吹散的乱絮，纷乱无序，找不到归宿。这种内心的纷扰与迷茫，最终会导致人“坠沉沦”，即陷入一种消极、颓废的状态，无法自拔。此句通过形象的比喻，生动展现了人心迷失后的痛苦与挣扎，引发读者对自我内心状态的审视与思考。我们是否也曾有过心如乱絮、迷茫无助的时刻？又该如何走出这种困境，找回内心的平静与坚定？

三句：转识成智即成佛

。。此句为全诗的高潮，也是核心思想所在。在禅宗看来，“转识成智”是修行的重要目标。这里的“识”，指的是世俗认知系统的总和，其本质是虚妄分别与执着，它们往往带有局限性和偏见；“智”，则是指超越世俗的智慧，是洞察事物本质、明了宇宙真理的能力。通过修行与悟道，将世俗的“识”转化为超越的“智”，便能达到“即成佛”的境界。这里的“成佛”，并非指成为神话中的佛祖，而是指达到一种内心清明、智慧圆满的精神状态。此句鼓励读者勇于超越自我，通过不断学习与实践，提升自我修养，实现心灵的觉醒与升华。

尾句：心性清明智慧身

。。作为全诗的结尾，总结了“转识成智”的美好结果。当人的心性变得清明，即内心纯净无垢、明澈如镜时，他便拥有了“智慧身”。这里的“智慧身”，不仅指智力上的高超，更包括精神上的成熟与圆满。一个心性清明、智慧圆满的人，能够以一种超脱世俗的眼光看待世界，以一颗慈悲为怀的心对待他人，实现个人与社会的和谐共生。此句既是对修行成果的赞美，也是对读者未来的美好祝愿，鼓励大家在追求物质文明的同时，不忘提升精神文明，实现身心的全面和谐。

。。通过诗注的解读，我们不难发现，《转识成智悟禅机》这首诗不仅是对禅宗修行理念的深刻阐述，更是对现代人精神追求的一种启示与呼唤。它鼓励我们在纷繁复杂的尘世中保持清醒的头脑，勇于超越自我，追求内心的清明与智慧，实现身心的全面和谐与发展。

赋诗：刘尚林

编发：何永明